約翰福音是一本很特別的書，約翰福音是新約中間福音書的最後一本，也是福音信息的最高峰。約翰福音可以成為全本聖經中間的聖經，成為福音中間的福音，成為神學中間的神學，成為基督論中間的基督論，成為聖靈論中間的聖靈論，成為三一論中間的三一論。約翰福音為什麼是神特別在歷史中最後賜下的一本福音呢？因為約翰福音是三本福音寫了幾十年以後，教會面對動盪不安，充滿挑戰，攻擊的世代中間，神再一次藉著祂的智慧，使最年輕的使徒，把整個福音的信息集大成。用最深奧，最廣泛，最正確的基督論的思想來向希臘世界，向學術世界，向全世界文化正在高度發展的西方所講的信息。以後這本信息在講出來的時後，就自我證明成為超越世界所有，無論東方，無論西方文化、宗教、哲學所能討論過的問題，還更高超的一個境界的一個信息。所以這本書寫下來，就成為補滿了整個基督在地上，要讓人認識上帝最高的智慧，最偉大的生命的信息的最高峰的總成全。所以我們感謝上帝，有這樣一本書賜下來。當約翰寫約翰福音的時候，他已經可能是一個八、九十歲的人了。在這樣高的年齡，能夠有這樣好的悟性寫下這樣簡潔，又這樣深入的東西，這如果不是上帝的恩典，到底是什麼呢？我們沒有辦法用自己的理性去明白。在耶穌基督門徒裡面，名叫約翰的這個人，這個字是當時一個非常通俗，或者許多人喜歡用的一個猶太人給孩子起的名字。約翰這個字，或者蘇聯人叫做「伊凡」，或者叫「約翰尼斯」，阿拉伯人Jahja，這個字的意思在希伯來文裡面，意思就是上帝的恩典。所以當這個孩子生出來的時候，父母親感到這是上帝的恩典，就給他的孩子起名叫「上帝的恩典」約翰。而這個恩典賜下來不單是賜給做為父親，做為母親的一個家中竟然領受的這一份新的生命，而這個恩典不是單單為這個家庭，更是為全世界，全人類的。因為這一個生下的嬰孩，以後就變成歷史中最重要的傳達上帝心意的一個人。我們如果說舊約裡面最明白上帝心意的人是大衛，所以大衛領受了最多論到聖子所啟示的道理，大衛也賜下了這個舊約、新約中間最高峰，最整全的對基督的認識。那麼，這些對基督的認識到了新約的時候，只有約翰把它提升到更高峰，更偉大的一個地步。所以約翰福音是福音之上的福音，是福音之中的福音，是福音裡面最核心的福音。（節錄自約翰福音第一次講經大會）
約翰福音是一本很特別的書，約翰福音是新約中間福音書的最後一本，也是福音信息的最高峰。約翰福音可以成為全本聖經中間的聖經，成為福音中間的福音，成為神學中間的神學，成為基督論中間的基督論，成為聖靈論中間的聖靈論，成為三一論中間的三一論。
回覆刪除約翰福音為什麼是神特別在歷史中最後賜下的一本福音呢？因為約翰福音是三本福音寫了幾十年以後，教會面對動盪不安，充滿挑戰，攻擊的世代中間，神再一次藉著祂的智慧，使最年輕的使徒，把整個福音的信息集大成。用最深奧，最廣泛，最正確的基督論的思想來向希臘世界，向學術世界，向全世界文化正在高度發展的西方所講的信息。以後這本信息在講出來的時後，就自我證明成為超越世界所有，無論東方，無論西方文化、宗教、哲學所能討論過的問題，還更高超的一個境界的一個信息。所以這本書寫下來，就成為補滿了整個基督在地上，要讓人認識上帝最高的智慧，最偉大的生命的信息的最高峰的總成全。所以我們感謝上帝，有這樣一本書賜下來。
當約翰寫約翰福音的時候，他已經可能是一個八、九十歲的人了。在這樣高的年齡，能夠有這樣好的悟性寫下這樣簡潔，又這樣深入的東西，這如果不是上帝的恩典，到底是什麼呢？我們沒有辦法用自己的理性去明白。在耶穌基督門徒裡面，名叫約翰的這個人，這個字是當時一個非常通俗，或者許多人喜歡用的一個猶太人給孩子起的名字。約翰這個字，或者蘇聯人叫做「伊凡」，或者叫「約翰尼斯」，阿拉伯人Jahja，這個字的意思在希伯來文裡面，意思就是上帝的恩典。所以當這個孩子生出來的時候，父母親感到這是上帝的恩典，就給他的孩子起名叫「上帝的恩典」約翰。而這個恩典賜下來不單是賜給做為父親，做為母親的一個家中竟然領受的這一份新的生命，而這個恩典不是單單為這個家庭，更是為全世界，全人類的。因為這一個生下的嬰孩，以後就變成歷史中最重要的傳達上帝心意的一個人。我們如果說舊約裡面最明白上帝心意的人是大衛，所以大衛領受了最多論到聖子所啟示的道理，大衛也賜下了這個舊約、新約中間最高峰，最整全的對基督的認識。那麼，這些對基督的認識到了新約的時候，只有約翰把它提升到更高峰，更偉大的一個地步。所以約翰福音是福音之上的福音，是福音之中的福音，是福音裡面最核心的福音。（節錄自約翰福音第一次講經大會）