- 如果上帝是慈爱的，怎会让「苦难」存在呢？
答：上帝本来就是慈爱的，为什么还要加上「如果」？这个问题让孟子来回答：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」孟子已得着上帝的「普遍启示」，把人的受苦与「天意」连接得这么好。人类「进化」了两千多年之后，你还发这样的问题，这就证明「进化论」是错的。没有经过苦难的民族，无法产生伟大的思想家；没有经过苦难洗礼的人，发不出伟大的艺术灵感。悲剧之所以比喜剧更具有长久影响力，就是因为在「有限中」哀叹，发觉自己有限的思想无法对许多困难产生答案。所以，苦难的背后，总会关联到「永恒」。
- 上帝任凭人作恶，这对受害的人公平吗？
答：请注意，受害的人有神为他们预备的恩典、安慰、特别的福分，以及一些权利，那是一般人看不见的。上帝绝对不会做错事，你不必太过操心，否则祂早就不好意思、自动辞职了！撒但被上帝允许来陷害约伯后，约伯所有的牛、羊、骆驼就全被人家抢走了，接着，十个孩子也全死了。在极大的苦难中，约伯竟然讲出：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」等约伯经历如此大的试炼之后，神反而赐给他两倍的羊、牛、骆驼。那孩子呢，有没有两倍？没有。因为以前那十个孩子已经被神保留在天上了。人的生命是永恒的，动物的生命却不是，所以损失的牛羊用两倍来弥补，但如果给廿个孩子不是很麻烦吗？约伯的太太已经没体力照顾廿个孩子了，所以给她十个就够了。她就一面照顾地上的十个，一面记念天上的十个。结果怎样？她就常常思念天家。有时候上帝把你最喜欢的带走，你才会思念天家，否则你天天想着台币多少钱、美金多少钱？就不会思想天家的事了。求主怜悯我们！
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