- 如果上帝是慈愛的,怎會讓「苦難」存在呢?
答:上帝本來就是慈愛的,為什麼還要加上「如果」?這個問題讓孟子來回答:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」孟子已得著上帝的「普遍啟示」,把人的受苦與「天意」連接得這麼好。人類「進化」了兩千多年之後,你還發這樣的問題,這就證明「進化論」是錯的。
沒有經過苦難的民族,無法產生偉大的思想家;沒有經過苦難洗禮的人,發不出偉大的藝術靈感。悲劇之所以比喜劇更具有長久影響力,就是因為在「有限中」哀嘆,發覺自己有限的思想無法對許多困難產生答案。所以,苦難的背後,總會關聯到「永恆」。
- 上帝任憑人作惡,這對受害的人公平嗎?
答:請注意,受害的人有神為他們預備的恩典、安慰、特別的福分,以及一些權利,那是一般人看不見的。上帝絕對不會做錯事,你不必太過操心,否則祂早就不好意思、自動辭職了!
撒但被上帝允許來陷害約伯後,約伯所有的牛、羊、駱駝就全被人家搶走了,接著,十個孩子也全死了。在極大的苦難中,約伯竟然講出:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」等約伯經歷如此大的試煉之後,神反而賜給他兩倍的羊、牛、駱駝。那孩子呢,有沒有兩倍?沒有。因為以前那十個孩子已經被神保留在天上了。人的生命是永恆的,動物的生命卻不是,所以損失的牛羊用兩倍來彌補,但如果給廿個孩子不是很麻煩嗎?約伯的太太已經沒體力照顧廿個孩子了,所以給她十個就夠了。她就一面照顧地上的十個,一面記念天上的十個。結果怎樣?她就常常思念天家。有時候上帝把你最喜歡的帶走,你才會思念天家,否則你天天想著台幣多少錢、美金多少錢?就不會思想天家的事了。求主憐憫我們!
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